sábado, 23 de abril de 2011

Cuestion de suerte

¿Cuestión de suerte?
La buena y la mala suerte se suceden en la vida de una persona. Su percepción es muy subjetiva, e incluso quien  crea que tiene mala suerte debería examinar si no le favorece que esa vez las cosas no le salgan bien.
QUE LA BUENA/MALA SUERTE está ligada a las esperanzas no ofrece duda. Y además existe la subjetividad, que depende de la expectativa: recibir 400 euros puede significar buena o mala suerte según lo que se esperara. Pero parece evidente que mala y buena suerte se solapan continuamente y se van sucediendo a lo largo de la vida. El problema parece surgír cuando una persona se identifica con cierto tipo de comportamiento del destino: hay quien cree tener mala suerte.

¡Ojo con las profecías, porque tienden a cumplirse! La razón no tiene por qué ser de origen cósmico, ya que todo el repertorio de pensamientos, emociones y conductas de esas personas sin suerte está teñido de inacción y negatividad. A algunos damnificados por una catástrofe se les ha oído decir que habían sido afortunados por estar con vida, aunque lo habían perdido todo. Interesante percepción que ratifica la hipótesis de que, al igual que la felicidad y el bienestar, la conciencia de ser afortunado descansa sobre bases más subjetivas que objetivas. La suerte, buena o mala, está ligada a cómo se mire.
MALA SUERTE, BUENA SUERTE, ¿QUIÉN SABE?
Si una persona repasa su vida, ve que aquello que creía mala suerte devino finalmente una bendición disfrazada y la suerte acabó siendo un grave traspiés. Así, quién sabe si no se debería desear con tanto anhelo cosas, personas o hechos que, de antemano, es imposible saber si serán premios o castigos en la
existencia. Hay concepciones distintas entre los estudiosos de la mente sobre si se puede atraer la suerte buena o si hay que aceptarla como venga. Son las versiones clásicas de la psicología occidental -que potencia el control personal sobre los eventos- y la psicofilosofía oriental -que fomenta el espíritu zen, fundamentado en la erradicación del deseo y en la aceptación de la realidad sin autoengaños-. La psicología cognitiva de última generación ha incorporado algunos conceptos orientales y tiende a promover una mayor tolerancia de la realidad. Un anciano labrador tenía un viejo caballo para cultivar sus campos. Un día, el  caballo escapó. Cuando los vecinos se acercaron para lamentar su desgracia, el labrador, replicó: "¿Mala suerte? ¿Buena suerte? ¿Quién sabe?". Una semana después, el caballo volvió trayendo consigo una manada de caballos. Los vecinos felicitaron al hombre por su buena suerte, pero este respondió: "¿Buena suerte? ¿Mala suerte? ¿Quién sabe?". Cuando el hijo del labrador intentó domar uno de aquellos caballos, cayó y se rompió una pierna. Todo el mundo lo consideró una desgracia. El labrador se limitó a decir: "¿Mala suerte? ¿Buena suerte? ¿Quién sabe?". Una semana más tarde, el ejército llegó al poblado y reclutó a todos los jóvenes que se encontraron en buenas condiciones. Al hijo del labrador con la pierna rota lo dejaron. Esta es, abreviada, una parábola de Anthony de Mello, narrada al final de su libro Sadhana, un camino de oración.
Enseña que la historia puede ser interminable y que la ilusión de control puede quedar muy mal parada. Sólo  el paso del tiempo ofrece en realidad una respuesta. Un dicho reza: "Hay quien nace con estrella y hay quien nace estrellado". Según el psicólogo británico Richard Wiseman, autor de The Luck Factor (el factor suerte), esto no se corresponde con la realidad. La suerte puede ser una aptitud adquirida y no necesariamente innata.
Wiseman ha realizado experimentos cientificos para demostrar que la buena suerte es una habilidad y sostiene que sus recomendaciones tienen una base cientifica. Los psicólogos siempre habían considerado que la suerte no podía ser abordada desde la ciencia, pero él afirma que si tantas personas se consideran con mala o buena suerte, no puede ser un fenómeno tan dependiente del azar. De algún modo, cree, las personas afortunadas tienen la capacidad de crear oportunidades.
Así, identificó cuatro principios entre los afortunados"
l. Están abiertos a nuevas experiencias y rompen sus rutinas habituales para obtener sus objetivos. Están tan relajados y atentos que pueden ver todo el abanico de oportunidades y no se ciñen sólo a lo que buscan.
Pueden cazar al vuelo las ocasiones.
2. Confían en su intuición, escuchan sus corazonadas y actúan muchas veces acorde con ellas.
3. Se visualizan a sí mismos teniendo suerte antes de que sucedan las cosas. Poseen la habilidad de crear y fijarse en las buenas ocasiones ya que tienen expectativas positivas.
4. Son más resistentes ante la mala suerte y, al adoptar una actitud flexible, saben transformar la suerte mala en buena
LA LECTURA CIENTÍFICA
Wiseman señala que muchas personas que se consideran afortunadas no son conscientes de las causas de su buena suerte. La manera de pensar y actuar es la verdadera responsable. Por un lado, la ansiedad podría tener su influencia; los que no tienen suerte están más tensos yeso les impide darse cuenta de lo inesperado. Como resultado, pierden buenas ocasiones porque están  demasiado enfocados en buscar otra cosa. Por  ejemplo, leen los anuncios para encontrar determinado tipo de trabajo y no se fijan en distintos tipos de trabajo que podrían ser buenos. Las personas que se consideran afortunadas, en cambio, reflejan, según este
estudioso, una actitud ante la vida que les hace desplegar un repertorio adecuado de comportamientos y pensamientos necesarios para atrapar las situaciones ventajosas. En opinión de Wiseman, son incapaces de ser afortunadas las personas a las que place su condición de desafortunadas y las que no están dispuestas a trabajarse la suerte.
Buscar la oportunidad o crearla

otro predicador, como Wiseman, de la buena suerte creada por cada uno es el escritor, consultor y conferenciante Alex Rovira. Con Fernando Trias de Bes, escribieron un libro, La buena suerte (Ed. Empresa  Activa), que se tradujo a 38 idiomas y del que se vendieron cuatro millones de ejemplares. En forma de fábula para empresarios, los autores elaboraron un decálogo para preparar las circunstancias para optimizar la buena suerte:
1) Es necesario que la persona cree su buena suerte. la suerte, en general, no dura mucho tiempo, pero la buena suerte,la que nace de la responsabilidad sobre la propia vida, dura siempre, porque la crea uno mismo.
2) Hay muchas personas que quieren tener buena suerte, pero son pocos los que deciden ir a por ella.  Siempre hay más gente dispuesta a invertir en los juegos de azar que la que se propone trabajar para sacar una idea adelante.
3) Esfundamental fijarse y aprender de los errores. Si uno no tiene buena suerte, tal vez sea porque las circunstancias son las mismas de siempre y es conveniente crear otras nuevas. El error es la base del cambio.
4) Se debe ser generoso. Preparar las circunstancias de la buena suerte no es buscar solamente el beneficio propio, es también crear las circunstancias para que otros ganen, así se consigue atraer la buena suerte.
5) No hay que dejar nada para mañana.
6) Hay que buscar en los pequeños detalles. los grandes genios han sido aquellos capaces de hacer algo nuevo con lo que era evidente.
7) No hay que preocuparse porel azar. A los que sólo creen en el azar, crear circunstancias les parece absurdo. A los que crean circunstancias, el azar no les preocupa.
8) La buena suerte no se vende.
9) Es necesario ser paciente y perseverante. Para que la buena suerte llegue se debe confiar y tener fe en lo que se hace. la fórmula mágica es: imaginación por deseo igual a realidad. Imaginar da mucha energía y activa
los mecanismos de percepción. Además,la fe tiene mucho que ver con la capacidad de anticipar el resultado.
10)Crear buena suerte es preparar las circunstancias para la oportunidad, que siempre está ahí. El mundo está lleno de oportunidades, pero hay que buscarlas.
(Fuente la magazine dominical)


Dicho sea de paso que los gatos negros no me dan mala suerte, en todo caso sera buena, un felino como Balú que te viene a recibir a la puerta cuando llegas y te despierta ronroneando no puede ser nunca mala suerte nunca.

miércoles, 20 de abril de 2011

Una vaca al galope

Adjunto una noticia que lei en un periodico y me parecio graciosa
Los sueños de la amazona 
'Luna' trota durante horas por los verdes prados del sur de Alemania con Regina a lomos. Obedece a las

órdenes de adelante, quieta, galopa ... Incluso' salta rudimentarias vallas de obstáculos sustentadas por cajones de cerveza y troncos pintados en llamativos colores. Pero 'Luna' es una vaca. Eso sí, reconvertida en caballo tras dos años de duro entrenamiento y toneladas de golosinas. La quinceañera Regina Mayer soñaba con convertirse en una amazona famosa y lo ha conseguido. A falta de caballo, la joven aspirante a enfermera admitió vaca como animal de compañía.  Era lo único de lo que podía echar mano en la granja familiar, después de que sus padres se negaran taxativamente a comprarle un equino. Seis meses después, la vaca ya se había acostumbrado a los mimos humanos y a los aperos con los que ensayan a diario los saltos ya cabalgar durante una hora por las inmensas praderas de la aldea de Laufen. Aun así, la chica avisa a sus padres: no se le han quitado las ganas de caballo ... «aunque 'Luna' será mi consentida».


"Al principio no fue fácil. Me subía encima de ella y a los pocos metros trataba de tirarme. Es un poco nerviosa .. " Afirma Regina

Un simbolo sagrado para los hinduistas

Viendo las imágenes de Regina y su vaca 'Luna', más de un hinduista habrá torcido el gesto y propinado un insulto subido de tono. Para más de 800 millones de personas, este animal es un símbolo sagrado al que se reverencia con la misma consideración que a una madre. Por eso en la India las vacas pasean con total libertad y se las colma con todo lujo de cuidados ... aunque los niños no tengan qué llevarse a la boca durante días y días.
(Fuente: Diario de Alava)

Cuando el gato enseña las uñas

En ocasiones, un gato dulce y cariñoso, puede arañar o morder inesperadamente a su dueño. Estás jugando amigablemente con tu gato, que parece disfrutar contento, cuando de pronto te muerde y araña, en la mayor parte de los casos su comportamiento responde a una causa objetiva. Comportamientos agresivos torman parte del proceder normal de casi todas las especies animales, pero responden siempre a situaciones muy concretas. La agresividad forma parte del ser del gato. como predador y como felino. Cuando un gato muestra sus uñas es importante descubrir cuáles son sus razones. pues en el reino animal la agresividad nunca es gratuita

Agresivos en el juego

Muchos de los juegos de nuestro gato van a estar en estrecha relación con su instinto cazador. Si movemos los pies debajo. de la sábana de la cama se siente incitado a cazamos. Otro comportamiento similar al del gato que se aposta en una esquina del pasillo cuando pasa alguien se abalanza sobre él mordiéndole les tobillo. Muchas veces es el propietario quien inadvertidamente alienta en su gato la agresividad predatoria al incluirse a participar en sus juegos
Cuando el gato tiene un temperamento equilibrado serán mordiscos y arañazos inhibidos. que no llegan a dañamos. pero si el gato se deja llevar por el entusiasmo y nos ocasiona heridas se hace preciso actuar adecuadamente. Durante sus juegos con los humanos el gato puede llegar a morderlos o arañarlos. Este comportamiento es frecuente en gatos jóvenes y muy activos.especialmente si no comparten la casa con otros gatos. El comportamiento inadecuado de juego es común en los gatitos que fueron separados de su madre en edad temprana y no aprendieron a controlar la intensidad de su Juego. Una gata castigará a su cachorro si juega con excesiva rudeza.el dueño en cambio tiene miedo de dañar al gato y consiente los juegos bruscos. Si tu gato empieza a agredir a las personas o a otros animales. es necesario refrenar esos impulsos antes de que se conviertan en un mal crónico.


Del ronroneo al mordisco

No es infrecuente que un gato te muerda súbitamente cuando le estas acariciando pacíficamente, es como si el animal nos quisiera decir: 'no me sigas acariciando. ya me cansé de mimos", Por algún extraño motivo que los etólogos aún no han logrado descubrir. las caricias que el animal disfrutaba se le vuelven desagradables.
El mordisco es la señal de stop que nos informa de que el gato ha recibido suficientes caricias y ya no va a tolerar más. El tiempo e intensidad de caricias que un gato está dispuesto a admitir varía de uno a otro individuo y de su estado anímico. Sí eres buen observador comprobarás  que ese mordisco no es tan súbito como aparenta. Minutos antes el gato te habrá estado enviando señales sutiles de Que se está cansando de tanta zalameria. Mueve la cosa con nerviosismo, echa las orejas hacia  atrás o las mueve  nervíosamente atras y adelante y vuelve la cabeza hacía tu mano. Si observas esas señales es el momento de dejar de acariciar al gato. En unos pocos segundos el animal estará de nuevo tranquilo, pero la cosa no debiera quedarse aquí. Si dejamos de acariciarlo cuando se pone agresivo el gato se ha impuesto a nuestra voluntad, su comportamiento ha sido un éxito y habrá aprendido que con agresividad consiguió lo que quería, que se detuviesen las caricias. Para evitar esto tienes dos caminos. Lo primero es observar con atención el lenguaje corporal de tu gato y detén las caricias antes de que aparezcan los signos de agresividad. con ello no refuerzas la agresividad. Lo segundo, extender el tiempo de tolerancia de caricias mediante un refuerzo positivo, un premio alimenticio. Cuando veas que el gato exhibe las primeras señales de nerviosismo disminuye la intensidad de las caricias y le ofreces la golosina. El gato asociará las caricias con el premio y las tolerara por un periodo de tiempo gradualmente más largo.

Ataques de miedo

Algunos gatos agreden simplemente porque tienen miedo. las razones de esos temores pueden parecer insustanciales al prooietarío. pero para el gato es algo real y si cree que no puede escapar responderá con agresividad defensiva. Te será fácil saber si tu gato siente miedo, pues su lenguaje corporal es muy expresivo
aquí. Se agacha en el suelo. echa las orejas hacia atrás. mete la cola bajo las patas y posiblemente ruede ligeramente hacia un lado. No le confundas. no es una postura de sumisión. sino de miedo defensivo. Los castigos injustificados y excesivos son generalmente los causantes de este tipo de agresiones, pero también pueden darse en gatos muy tímidos. La timidez es frecuente en gatos que han tenido poco contacto con seres humanos durante su primera etapa de vida. Se asustan ante la presencia de extraños, les amedrentan los ruidos desconocidos y les asusta que se les alce en brazos. Si reculas ante una agresión por miedo. el gato entenderá que ese mecanísmo de defensa es efectivo y estarás reforzando el comportamiento agresivo. Lo mejor es localizar la causa del miedo y acostumbrar al gato a vivir con ella. si le hablas con suavidad y le tratas con delicadeza. contribuyes a darle confianza

Lo que puedes hacer

Redirige el comportamiento agresivo de tu gato a objetos aceptables como juguetes. Arrastra un juguete para
alentar al gato a que se abalance para cazarlo o arroja un juguete en dirección contraria a tu gatito para que lo persiga. Ante una conducta agresiva dile "no" con toda seriedad. cuanto más firme la voz más éxito. Es imprescindible evitar los gestos ambiguos como ofrecerle una mano y luego retírarla, seguramente va a entender que se trata de una invitación a seguir jugando y la atacará. Emplea aversivos para desalentar las conductas violentas. Puedes emplear un spray lleno de agua para rociar a tu gato cuando comienza a ponerse nervioso. Para que esta técnica sea sea eficaz debes tener el rociador a mano pues es esencíal utilizar el aversivo justamente cuando ocurre el comportamiento agresivo. Imita la reacción de los propios gatos. Emite una queja aguda. como un lamento. y al tiempo le "muerdes" el cuello pellizcándole hasta que proteste.

Lo que no debes hacer

No castigues ni golpees a tu gato por jugar con rudeza o no dejarse acariciar, el fracaso está garantizado. Los gatos no admiten el castigo y llegará a sentir miedo de tu presencia. Cualquier tipo de golpe o empujón que le haga sentir dolor, el gato lo interpretará como un ataque. No lo encierres en una caja o habitación como castigo. Seguramente antes de que hayas cerrado la puerta ya se le habrá olvidado lo que hizo para ganarse ese castigo. Castigos del tipo como te has portado mal. "hoy no comes" lo único que consiguen es que el gato asocie que la persona está haciéndole algo malo (negarse a darle comida).
(Fuente: revista pelo pico pata)

martes, 5 de abril de 2011

Linsha y Balú son abuelos

Os informo que me ha comunicado el dueño de Jana que su gatita parece estar preñada
Esta es Jana, de su pareja no tengo foto, pero debe ser de pelo corto muy suave y gran caracter, como el de Jana, o sea, muy buen caracter. Probablemente no tendra mas camadas porque el gato ya fue capado, pero debió dejarle recado a Jana antes de caparle. Si alguien esta interesado en un gatito de la estirpe de Balú y Linsha que me diga

Balú abuelo jeje, Linsha al menos es responsable

viernes, 1 de abril de 2011

Balú y Linsha en Marzo


 juguete cogido de zooplus, muy recomendable si haces otras compras, para no tener gastos de envio
 la caja 1.0 version rojo
 ya saben que toca visita a la sobri o a la veterinaria, no se a quien quieren evitar mas...



 posición que coge en ocasiones que me pongo a leer

 Linsha verifica que es lo que me ha llegado



 uno de los sitios favoritos de Balú

 esta sobre un rascador muy simple
 Linsha quiere que deje el ordenador y juegue con ella




 viendola así parece mentira que se meta debajo del sofá

 Explorando la casa de mi sobri

 cuando es explorar, es explorarlo todo










 Esta vivo si, aunque hasta que te levantas no se mueve


Indignate de Stéphane Hessel

Con este título en francés, Indignez-vous!, un pequeño libelo de 30 páginas ha conseguido ya la venta de más de un millón de ejemplares, y ríos de tinta y millones de palabras de comentarios en todos los medios de comunicación y en las conversaciones y tertulias habituales de la población francesa. Su autor, Stéphane Hessel, de 93 años (nació en 1917), es un ejemplo único y extraordinario de compromiso con la humanidad a lo largo de toda su vida. Movilizado durante la guerra del 39, en el 41 se enrola en Londres con de Gaule como espía para la liberación de Francia, siendo arrestado por la Gestapo en 1944, pasando por varios campos de concentración, y librándose en varias ocasiones de la pena de muerte. Superadas las torturas, las condenas a muerte, todos los sacrificios y vejaciones, viéndose vivo y libre piensa que “cette vie restituée, il fallait l’engager” (la vida que se ha encontrado tiene que usarla con compromiso). Este compromiso tiene un eje fuerte y fijo: el programa elaborado por el Consejo Nacional de la Resistencia (del que el participa), aceptado por todas las fuerzas sindicales , políticas y sociales que luchan por la liberación de Francia, y aprobado el 15 de Marzo de 1944 como Los principios y valores de base para la nueva organización democrática del país. El espíritu de ese programa se trasladó en parte a la solemne Declaración de los Derechos Humanos, elaborada por una Comisión de 12 personas, de la que Hessel formó parte como representante francés, y aprobada por la ONU el 10 de Diciembre de 1948; y ha sido el catecismo de la práctica de compromiso de toda su vida de diplomático y embajador en La ONU y en distintos países, incluidas sus estancias en 2008 y 2009 en la Franja de Gaza, donde denuncia la barbarie y el genocidio y acusa junto con el informe Richard Goldstone (juez sudafricano judío) al ejercito israelí de cometer “actos definibles como crímenes de guerra, y en algunos casos, crímenes contra la Humanidad”.
Las razones para indignarse son para Hessel mayores o iguales ahora que en la Resistencia, justamente porque se están desarticulando y aniquilando todos los avances que el Programa de la Resistencia estableció :
Plan completo de Seguridad social que asegure a toda la ciudadanía los medios básicos de subsistencia cuando no puedan procurárselos por el trabajo.
Una pensión que permita a los trabajadores terminar dignamente sus vidas
Nacionalización de todas las fuentes de energía y de bancos. Un orden económico que subordina los intereses particulares al interés genera.
Libertad de Prensa, independiente del Estado, de las potencias Económicas y de las influencias extranjeras.
Instrucción pública de calidad para todos los niños franceses sin discriminación.
La pérdida de todos estos logros tiene que revelarnos, junto a los dos grandes desafíos de nuestro tiempo:
El abismo cada vez mayor entre los pobres del mundo, cada vez más, y los ricos, cada vez más ricos.
Los derechos humanos y la situación del Planeta. Conseguir que unos derechos internacionales se cumplan por los países que los firmaron, prácticamente la totalidad de la ONU, y evitar la degradación y el expolio de la naturaleza, que si no son detenidos, llevará al planeta en breve a su desaparición.
Estos puntos son razones más que suficientes para la resistencia y el compromiso. Por eso, en estos momentos toda la población y fundamentalmente los jóvenes tienen que indignarse y comprometerse para conservar y hacer avanzar esos valores, comprometidos más que nunca en un mundo de expulsión de inmigrantes, donde se ponen en cuestión la jubilación y las pensiones, todos los logros de la Seguridad Social, donde los Medios de Información están en manos de los poderosos. Los responsables políticos , económicos, intelectuales y el conjunto de la sociedad no pueden someterse a la actual dictadura internacional de los mercados financieros que amenaza la paz y la democracia.
Ante todo esto no vale la indiferencia, pensar que “no puedo hacer nada, me busco la vida” es perder uno de los componentes fundamentales que nos hace humanos: la facultad de indignarse y el consecuente compromiso. Éste es responsabilidad de cada ser humano, de cada individuo, como predicaba el filósofo Jean Paul Sartre: “vosotros sois responsables como individuos…La responsabilidad del hombre no puede abandonarse en un poder o en un dios…hay que comprometerse en nombre de la responsabilidad de persona humana”.
Y no podemos perder tiempo , si no queremos volver a vivir la amenaza del fascismo que, a pesar de la derrota del 45, no ha desaparecido por completo y puede reproducirse, sobre todo si no hacemos una “verdadera insurrección pacífica contra los medios de comunicación de masas que solo proponen como horizonte para nuestra juventud el consumo en masa, el desprecio de los más débiles y de la cultura, la amnesia general y la competitividad a ultranza de todos contra todos”
Estas palabras y esas llamadas a la acción, razonadas y razonables, viniendo de un anciano filántropo, firme y sereno, tendrían que hacernos reflexionar y estallar…si fuéramos humanos en el sentido sartriano, si tuviéramos vida con capacidad de crear. Porque como concluye Hessel:
“CREAR ES RESISITIR, RESISTIR ES CREAR”.